تحس 167 ولا تقبل 168 الاحداث فقولهم 169 قول كذب 170 صراح 171 محال الا انه ليس هو قول لا يفهم فاما أهل الرأي الثاني وهم الذين قالوا إن العناصر تحس ولا تقبل الاحداث فقولهم كذب صراح محال لا يفهم وذلك انه ليس يمكن انسان ان يفهم كيف يكون شى يحس من أن يناله حدث من الاحداث واما أهل الرأي الثالث وهم الذين قالوا إن العناصر تحس وتقبل الاحداث فقولهم قول ممكن الا انه ليس بحق اما امكانه فمن طريق انه يمكن 172 ان يكون من عناصر تقبل الاحداث وتحس أبدان تقبل الاحداث وتحس 173 ومن أنه يحسب أيضا 174 ان يكون كل جزء من الشئ الحساس يحس واما كذبه فمن طريق انه 175 لو كانت العناصر تحس لكان جميع ما هو منها 176 من الأجسام تحس ونحن نرى انه لا النبات ولا كثير من اجزاء الحيوان له حس واما أهل الرأي الرابع وهم الذين قالوا إن العناصر تقبل الاحداث وليست بحساسة فهو قول 177 ممكن حق وذلك انا إذا كنا نجد عيانا بعض 178 الأجسام يحس وبعضها لا حس له فقد يتبين لنا من هذا ان العناصر لا حس لها وان الأشياء الحساسة انما تتولد 179 من